domingo, 10 de enero de 2010

Oye, si quieres saberlo.Un Don Martín de Loyola,dignísimo caballero del Orden de Calatrava,




Capítulo General y Embajadas de la OCSSPSIL en el "Perú"

La conquista del Perú y las mujeres indígenas y mestizas

.Oye, si quieres saberlo.
Un Don Martín de Loyola,
dignísimo caballero
del Orden de Calatrava,
que era muy cercano deudo
del glorioso San Ignacio
de Loyola,
a cuyo celo
de Jesús la Compañía
vio la tierra con ser cielo;
este, pues, preclaro héroe
fue quien unió los dos reinos
recibiendo en matrimonio
a una India de nuestro Imperio.
Doña Beatriz Clara Coya,
hija del príncipe excelso,
Don Diego de Sairi Túpac,
madre de esta dama siendo,
Doña Beatriz Cusi Huarcay
la que con dicho Don Diego
recibió el santo bautismo
año de mil y quinientos
y cincuenta y ocho, que ha
dos siglos, once años menos,
cuya elevada nobleza
fue, porque estos descendieron
del invicto Manco Cápac,
Inca del Perú primero. (227-28)
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Por Raquel Chang-Rodríguez
The City College-Graduate School
City University of New York

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La Orden de Calatrava

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La Orden de Calatrava, fue la primera orden religioso-militar creada en España, para defender la cristiandad frente al empuje bélico del islam. Fue fundada en la fortaleza de Calatrava en el año 1158, después de que los templarios no se vieran con coraje suficiente para defenderla de los ataques musulmanes. Su fundador fue el abad Raimundo de Fitero, quien junto a un monje de su monasterio se ofreció voluntario para defender la fortaleza de Calatrava.
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La constitución de la Orden fue aprobada por el pontífice Alejandro III el 25 de septiembre de 1164, y confirmada después por Gregorio VIII e Inocencio III. El fundador adoptó la regla de San Benito, y la Orden fue enriquecida con multitud de donaciones por parte de los monarcas. Asimismo le fueron concedidos muy valiosos privilegios.
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La Orden de Calatrava llegó a adquirir tal nivel de riquezas y poder, que sus maestres se convirtieron en verdaderos príncipes eclesiásticos temidos y mimados por reyes, y llamados a concilio por los papas.
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Fue este poderío el que con el tiempo los llevó a saltarse la obediencia al poder real, lo que llegó a provocar su declive y dispersión perdiendo poderes paulatinamente, hasta desaparecer como los grandes caballeros guerreros que fueron en su momento y convertirse finalmente en una orden preservadora de reliquias con una finalidad puramente honorífica.
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Los integrantes de la Orden se dividían en dos grupos: los caballeros y los monjes, que se regían por la obediencia, la castidad y la pobreza, voto de silencio y de ayuno cuatro días a la semana, y dormir siempre ataviados con la incómoda armadura.
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Para poder ingresar en la Orden de Calatrava había que cumplir unos rigurosos requisitos. El pretendiente que deseara entrar en ella, debía probar en sus cuatro primeros apellidos ser hijodalgo de sangre a fuero de España, y no de privilegio, con escudo de armas él, sus padres y abuelos, sin haber tenido oficios él, ni sus padres ni abuelos.
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Tampoco se podía conceder el hábito a persona que tuviera raza ni mezcla de judío, moro, hereje, ni que fuera descendiente de penitenciado por actos contra la fe católica, ni que hubiera tenido él o sus padres oficios por los que hubiesen vivido, o viviesen de su esfuerzo manual. Tampoco podía acceder el que hubiese faltado a las leyes del honor, o ejecutado cualquier acto impropio de un perfecto caballero, ni el que careciese de medios decorosos con los que atender su subsistencia.





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sábado, 9 de enero de 2010

La Orden de Calatrava su vínculo Dinástico con la Orden de los Caballeros de Su Santidad el Papa "San Ignacio de Loyola".


Los Cárdenas señores de Alhama

GUTIERRE DE CARDENAS CHACON, nieto de Garcia López de Cárdenas, comendador clavero de la orden de Calatrava, originario del lugar de Cárdenas en la Rioja, casado en la villa toledana de Ocaña, e hijo de don Rodrigo de Cárdenas y doña Teresa Chacón, hija de don Juan Chacón. Comendador mayor de León y trece en la orden de Santiago. Servidor de Isabel la Católica, contador mayor y muy privado de los reyes, de los que recibió en señorío la villa de Maqueda, en Toledo, en cuya tierra fue también señor de Torrijos, Alcabón, Gerindote, Santa Cruz de retamar, El Campillo y San Silvestre. Sirvió en las guerras de Portugal y Granada. El día 26 de diciembre de 1489 izó, junto con el cardenal Mendoza, el pendón de Castilla y la cruz de Cristo en las torres de la Alcazaba de cuya fortaleza, puertas y demás fuertes del recinto amurallado de Almería, fue alcaide por encomienda que le hicieron los Reyes Católicos a perpetuidad, recibiendo, además, diez caballerías de tierra. En 1490, ante el temor de una rebelión en la capital, tuvo que expulsar a las 700 familias mudéjares que la habitaban, ejecutando a algunos cabecillas. En su testamento dejó dispuesta la fundación del convento de las Puras de la ciudad de Almería, lo que llevó a efecto, su viuda, doña Teresa Enríquez –prima hermana de Fernando el Católico- en 1514, una década mas tarde del fallecimiento del comendador, ocurrido en Alcalá de Henares el 31 de enero de 1503.


Gutierre de Cárdenas.
Don Gutierre de Cárdenas (Ocaña - Alcalá de Henares, 31 de enero de 1503) fue figura prominente durante el reinado de los Reyes Católicos, siendo nombrado Contador Mayor del Reino y Alcalde Mayor de Toledo. Descendía de una familia que tuvo sus orígenes en el norte de España, en La Rioja o en Vizcaya, pero que se dividió en diferente ramas, siendo la de don Gutierre una de las que se establecieron en Andalucía..Su padre se casó con una de las mujeres más importantes de la época, Teresa Chacón, sobrina de Gonzalo Chacón, personaje influyente en la Corte. Casó con Teresa Enríquez, hija del Almirante de Castilla, y por tanto, pariente de Fernando de Aragón. Fue su hijo Diego de Cárdenas y Enríquez, quien recibió de Carlos I (1529) el título de primer Duque de Maqueda.
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Antepasados de S.E.Don Carlos Gustavo Lavado Ruíz y Roqué Lascano
1er Maestre y General OCSSPSIL

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Tatarabuela.Marquesa de Cárdenas y Montehermoso Doña Josefa de Cárdenas y Bonilla (abdico para casarse con Antonio García)
Bisabuelo Miguel Lavado Cortés.
Bisabuela.Doña Ana María García Cárdenas y Bonilla.
Abuelo Don Antonio Lavado Cortés y García Cárdenas
Padre Don Juan Cárlos Lavado Ruíz (QPD) escribió sobre mi abuelo Antonio Lavado "Renunció a todo, borró todo, vino a América y comenzó de cero” “Es un gesto muy elegante, pero yo su hijo no lo apruebo, pués renunció a lo que no le era propio sino a toda su descendencia”.



Escudo de Armas de Cárdenas y Maqueda
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Se halla junto al camino a Portugal que pasa a sus pies. Preside en su extremo todo el viejo recinto amurallado de la villa que fue cercada ya en el XII o poco después. Se alzó en el siglo XV y tal vez no se terminara nunca de edificar, al menos en su interior. Su planta es rectangular, sobre dos niveles distintos del terreno; el muro alcanza 3,5 mts. de espesor. Está protegido por fosos en dos de sus costados y tres torres circulares (hoy hay una más, añadida en la obra que luego se dirá) en los ángulos al Sur y mitad del lienzo Este. La puerta principal, al Norte, lleva el escudo del matrimonio constructor (Cárdenas y Enríquez), protegida por un buen matacán de sillería y ladrillo, con aspillera redonda y cruciforme. Tras el portón tenía una fuerte reja de forja machihembrada que cerraba el paso. Muy interesante es el adarve y coronamiento, de 2,5 mts. de altura, bien conservado, con saeteras cada dos merlones que se emparejan dos a dos con un parapeto. Quedaban en el interior restos de la fortaleza preexistente, ampliada y reconstruida con ésta por don Gutiérre de Cárdenas y en cuyas construcciones vivió Isabel la Católica. Al fijar en Torrijos su residencia los dueños, quedó sin uso y fue deteriorándose la fortaleza. El Estado la consolidó e instaló en su interior el cuartel de la Guardia Civil, dándose así una función (y un organismo conservador) al edificio.
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RELACIÓN DE MAESTRES DE LA ORDEN MILITAR DE CALATRAVA

Don García (1164-1169)
• Fernando Escaza (1169-1170)
• Martín Pérez de Siones (1170-1182)
• Nuño Pérez de Quiñones (1182-1199)
• Martín Martínez (1199-1207)
• Ruy Díaz de Yanguas (1207-1212)
• Rodrigo Garcés (1212-1216)
• Martín Fernández de Quintana (1216-1218)
• Gonzalo Yáñez de Novoa (1218-1238)
Martín Ruiz (1238-1240)
• Gómez Manrique (1240-1243)
• Fernando Ordóñez (1243-1254)
• Pedro Yáñez (1254-1267)
• Juan González (1267-1284)
• Ruy Pérez Ponce (1284-1295)
• Diego López de Santsoles (1295-1296)
Garci López de Padilla (1296-1322)
• Juan Núñez de Prado (1322-1355)
Diego García de Padilla (1355-1365)
• Martín López de Córdoba (1365-1371)
• Pedro Muñiz de Godoy (1371-1384)
• Pedro Álvarez de Pereira (1384-1385)
• Gonzalo Núñez de Guzmán (1385-1404)
• Enrique de Villena (1404-1407)
• Luis González de Guzmán (1407-1443)
Fernando de Padilla (1443-1443)
• Alonso de Aragón (1443-1445)
• Pedro Girón (1445-1466)
• Rodrigo Téllez Girón (1466-1482)
García López de Padilla (1482-1487)
• Monarquía Española (1487-2009)

  • FUNDADOR Y PRIMER COMANDANTE DE LA  ORDEN DE LOS CABALLEROS DE SU SANTIDAD EL PAPA "SAN IGNACIO DE LOYOLA" SUCESORA DE LA ORDEN DE CALATRAVA;  EN EL CONOCIMIENTO DEL DEL PADRE GENERAL DE LA COMPAÑÍA DE JESUS ADOLFO NICOLAS sj, INSCRITA EN EL REGISTRO DEL MINISTERIO DEL INTERIOR DEL REINO DE ESPAÑA Nro 604663

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Requisitos para el ingreso en la Orden

En sus comienzos, el ingreso en la Orden no fue dificultoso, pero a partir de mediados del siglo XIII cada vez fue más complicado.

Una vez finalizada la Reconquista, el pretendiente que deseara ingresar en la Orden de Calatrava debía aprobar en sus cuatro primeros apellidos ser hidalgo (o hijodalgo) de sangre a fuero de España y no hidalgo de privilegio, cuya prueba debía de referirse asimismo a su padre, madre, abuelos y abuelas. Además debía probar, de la misma manera, que ni él ni sus padres ni sus abuelos habían ejercido oficios manuales ni industriales.

La historia de Maqueda y su castillo tomó un nuevo giro el año 1177, cuando Alfonso VIII, tras la toma de Cuenca, y en una reorganización completa de su cada vez más ancho reino, donó Maqueda y su tierra a la Orden de Calatrava. Aquí tuvo asiento durante siglos la cabeza de una encomienda, y el más antiguo de los comendadores de Maqueda de que tenemos noticia es don Bermudo, en tiempos del Maestre Pérez de Siones. Esa encomienda de Maqueda tenía agregado el castillo y tierra de San Silvestre, junto a Toledo..



viernes, 8 de enero de 2010

Orden de Calatrava.1569 Primer Caballero de la Familia Lazcano, en pisar suelo Americano, Señor de Don Martín García de Loyola.






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1er CABALLERO DE CALATRAVA DE LA FAMILIA

 LAZCANO  EN ARRIBAR AL SUELO AMERICANO


Don Martín García de Loyola, Señor de Oñaz y de Loyola y caballero de la Orden de Calatrava, Capitán General de la Guardia del virrey del Perú -en 1569-; Gobernador del Potosí -en 1579-; y Gobernador y Capitán General del Reino de Chile



LA ORDEN DE CALATRABA

La Orden de Calatrava fue fundada en 1158 a instancia de Sancho III, y aprobada por el Papa Alejandro III en 1164, para defender esta plaza de los musulmanes, por su importancia estratégica como baluarte avanzado de Toledo. La Orden alcanzó su afianzamiento definitivo tras la batalla de las Navas de Tolosa (1212), cuando fijó su sede en la nueva fortaleza de Calatrava la Nueva (1218). en poco tiempo, sus grandes recursos humanos y económicos dieron a la Orden un enorme poder político y militar, que duró hasta el final de la reconquista.
Disponía de tierras y castillos a lo largo de toda la frontera de Castilla, ejerciendo un señorío feudal sobre miles de vasallos. Además, disfrutaba de gran autonomía. En 1477 Fernando el Católico logró ser elegido Maestre de la Orden, con lo que sus bienes se incorporaron a la Corona de Castilla.

En 1179 Alfonso II de Aragón cedió el castillo de Alcañiz a la Orden de Calatrava en premio a sus servicios contra los moros.


RELACIÓN DE MAESTRES DE LA ORDEN MILITAR DE CALATRAVA
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  • Don García (1164-1169)
  • Fernando Escaza (1169-1170)
  • Martín Pérez de Siones (1170-1182)
  • Nuño Pérez de Quiñones (1182-1199)
  • Martín Martínez (1199-1207)
  • Ruy Díaz de Yanguas (1207-1212)
  • Rodrigo Garcés (1212-1216)
  • Martín Fernández de Quintana (1216-1218)
  • Gonzalo Yáñez de Novoa (1218-1238)
  • Martín Ruiz (1238-1240)
  • Gómez Manrique (1240-1243)
  • Fernando Ordóñez (1243-1254)
  • Pedro Yáñez (1254-1267)
  • Juan González (1267-1284)
  • Ruy Pérez Ponce (1284-1295)
  • Diego López de Santsoles (1295-1296)
  • Garcia López de Padilla (1296-1322)
  • Juan Núñez de Prado (1322-1355)
  • Diego García de Padilla (1355-1365)
  • Martín López de Córdoba (1365-1371)
  • Pedro Muñiz de Godoy (1371-1384)
  • Pedro Álvarez de Pereira (1384-1385)
  • Gonzalo Núñez de Guzmán (1385-1404)
  • Enrique de Villena (1404-1407)
  • Luis González de Guzmán (1407-1443)
  • Fernando de Padilla (1443-1443)
  • Alonso de Aragón (1443-1445)
  • Pedro Girón (1445-1466)
  • Rodrigo Téllez Girón (1466-1482)
  • García López de Padilla (1482-1487)
  • Monarquía Española (1487-2009)
EL PRIMER MAESTRE ORDEN DE SAN IGNACIO DE LOYOLA  SUCESORA DE LA ORDEN DE CALATRAVA EN AMÉRICA 


  • PRIMER COMANDANTE DE LA  ORDEN DE LOS CABALLEROS DE SU SANTIDAD EL PAPA "SAN IGNACIO DE LOYOLA" CON EL CONOCIMIENTO  DEL PADRE GENERAL DE LA COMPAÑÍA DE JESUS ADOLFO NICOLAS sj, INSCRITA EN EL REGISTRO DEL MINISTERIO DEL INTERIOR DEL REINO DE ESPAÑA Nro 604663
     Carlos Gustavo Lavado Ruíz y Roqué Lascano (2008 ... )

    Universidad Autónoma de Madrid. Documentos para el estudio de la Orden de Calatrava en la meseta meridional Castellana (1102-1302).


Doña María de Loyola Coya-Inca, I Marquesa de Santiago de Oropesa, I Adelantada del Valle de Yupangui y Señora de Loyola



Orden de los caballeros de 
su santidad el papa 
"san ignacio de loyola" 

priorato general del perú

Miguel Luque Talaván, Doctor en Historia de América
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A medida que fue avanzando la conquista, los españoles se encontraron con que en los pueblos conquistados había algunos naturales que eran caciques y señores de pueblos -empleando la terminología del momento-. De este modo, la Corona, deseando respetar la antigua posición de estos principales en el seno de sus respectivas comunidades decidió -siempre y cuando se hubiesen convertido al catolicismo y sometido a la soberanía del monarca español- conservarles algunos derechos y reconocerles el ejercicio de una pequeña parte del poder que ellos y sus antecesores habían desempeñado. Aunque siempre bajo la permanente tutela y vigilancia de las autoridades españolas. Advertir, antes de continuar, que en los territorios del Virreinato del Perú, los caciques fueron conocidos con el nombre de curacas.

En el Título VII, del Libro VI, de la Recopilación de las leyes de los reynos de Las Indias , dedicado a los caciques, podemos encontrar tres leyes muy interesantes en tanto en cuanto determinaron el papel que los caciques iban a desempeñar en el nuevo ordenamiento social indiano. Con ellas, la Corona reconocía oficialmente los derechos de origen prehispánico de estos principales. Concretamente, nos estamos refiriendo a las Leyes 1, 2, dedicadas al espacio americano . Y a la Ley 16, instituida por Felipe II el 11 de junio de 1594 -a similitud de las anteriores-, con la finalidad de que los indios principales de las islas Filipinas fuesen bien tratados y se les encargase alguna tarea de gobierno. Igualmente, esta disposición hacía extensible a los caciques filipinos toda la doctrina vigente en relación con los caciques indianos.

Los principales pasaron así a formar parte del sistema político-administrativo indiano, sirviendo de nexo de unión entre las autoridades españolas y la población indígena. Para una mejor administración de la precitada población, se crearon los "pueblos de indios" -donde se redujo a la anteriormente dispersa población aborígen.

El resto de las leyes del Título VII, se hallan dedicadas a establecer los privilegios y obligaciones que los caciques iban a disfrutar y a cumplir, respectivamente, bajo la soberanía española. Estas leyes, se encuentran además complementadas con otras que figuran en diferentes partes de la Recopilación de las leyes de los reynos de Las Indias.

Rey Felipe III concedió, el 1 de marzo de 1614, el título de Marquesa de Santiago de Oropesa, unido a la dignidad perpetua de Adelantada del Valle de Yupangui, a Doña María de Loyola y Coya-Inca, Señora de Loyola y representante legítima de los antiguos soberanos incas del Perú. Doña María de Loyola Coya-Inca, I Marquesa de Santiago de Oropesa, I Adelantada del Valle de Yupangui y Señora de Loyola, era pariente de San Ignacio de Loyola.

Se da la circunstancia de que ésta dama contrajo matrimonio con Don Juan Enríquez de Borja, nieto de San Francisco de Borja. Doña María, era hija de Don Martín García de Loyola, Señor de Oñaz y de Loyola y caballero de la Orden de Calatrava, Capitán General de la Guardia del virrey del Perú -en 1569-; Gobernador del Potosí -en 1579-; y Gobernador y Capitán General del Reino de Chile -en 1591-, y de Doña Beatriz Clara Coya, Señora del Valle de Yucay, hija única y heredera del Inca Sayri-Tupac, soberano del Tahuantinsuyu y de su mujer y sobrina la Coya Cusi Huarcay .

Debemos señalar también que hubo parientes de los Sapay Inca que mantuvieron relaciones con los conquistadores, fruto de las cuales nacieron bastantes hijos, llegando incluso algunos de ellos a emparentar con las principales casas nobiliarias españolas.